SIKAP PAS

Emma Harith

Sikap PAS (part 1)
-------------------------

1. Sikap PAS yang dikatakan bermuka-muka membuatkan parti tersebut berada dalam dilemma apabila ia dikatakan semakin 'ditolak' oleh golongan konservatif hanya untuk kelihatan 'setaraf' dengan rakan-rakan lain didalam PR.

2. Walaupun selama ini PAS selalu 'menafikan' sumbangan undi daripada orang-orang Melayu yang berada di kalawasn luar bandar seperti Kelantan, Terengganu dn Kedah, tetapi mereka harus akur bahawa melayu-melayu yang selalu dianggap 'bodoh' oleh para penyokong PAS ini merupakan antara 'penyumbang' kepada kerusi-kerusi yg dimenangi ole PAS pada PRU 12 lepas.

3. Namun, sikap PAS yang dilihat semakin 'liberal' menyebabkan populariti mereka semakin menurun di kawasan-kawasan yang dianggap 'tradisi'. Maka, demi untuk mengambil semula hati para penyokong 'tradisional' yang semakin menjauhi mereka PAS telah mula melakonkan watak 'Islamist' mereka yang tidak disenangi oleh para rakan PR yang lain.

4. Semasa 2008, pengundi bukan melayu telah 'cuba' memberikan undi mereka kpd PAS dengan harapan bahawa PAS akan 'berubah' apabila mereka menyertai PR, yg akhirnya menyumbang kpd kemenangan 5 negeri.

5. Tetapi, sejak akhir-akhir ini, keyakinan bukan melayu dan melayu 'bandar' serta melayu liberal terjejas teruk akibat beberapa perubahan polisi yang menunjukkan sifat PAS yang dikatakan 'tidak matang' dan 'berpijak di bumi yang nyata' seperti mengadakan 'pengintipan' dalam menentukan pakaian seseorang wanita di Kelantan , 'pengharaman' panggung wayang di Bangi dn tidak menyertai HIMPUN.

6. Ini kerana, pada pendapat mereka PAS sepatutnya lebih mengutamakan hal-ehwal kenegaraan, seperti mengimplementasikan polisi yang akan mengurangkan korupsi, meningkatkan lagi ekonomi serta memastikan infrastruktur di negeri Kelantan khasnya 'lebih baik'.

Sikap PAS (Part 2)

----------------------

1. Polisi-polisi flip-flop yang dikatakan bakal dilaksanakan oleh PAS telah memberi tempias kpd PR, sehinggakan PR dilihat sebagai satu Pakatan yang rapuh. Di mana, satu pihak dalam PAS dilihat mahu 'menjadi sebahagian' daripada PR, dn sebahagian pula dilihat 'menjauhi' DAP, sedangkan PAS tahu bahawa DAP merupakan 'tunggak' utama di dalam PR berdasarkan kemenangan kerusi tertinggi daripada PR adalah daripada DAP.

2. Sikap sebahagian daripada kepimpinan PAS yang dilihat cuba 'menjauhkan' diri daripada DAP dilihat sebagai satu langkah yang kurang bijak oleh bukan melayu dn melayu liberal yang didokongi oleh PKR terutamanya menjelang PRU 13.

3. Dalam PRU 12, pengundi-pengundi tersebut telah 'memberi peluang' kepada PAS semata-mata mahu melihat tindak-tanduk PAS sama ada mereka akan 'mengubah' cara mereka dn boleh bersama-sama selangkah dn seiringan dgn rakan-rakan PR yg lain.

4. Tetapi, apa yang dilihat sekarang sikap PAS begitu 'tamak'. Mereka mahukan undi daripada melayu liberal dn bukan melayu serta melayu tradisional, dimana diketahui kedua-dua kelompok ini adalah berbeza daripada pandangan pemikran politik mereka.

5. Sedangkan PAS tahu, mereka 'tidak mungkin' akan dapat kedua-duanya, terutama jika mereka bersikap flip-flop dn 'double standard' begini.

6. Contoh yang paling ketara ialah Kedah dn Kelantan, sedangkan kedua-dua negari adalah ditadbir oleh kerajaan PR dn Menteri Besar adalah daripada parti PAS, namun kedua-duanya adalah berbeza. Namun, persamaan kedua-dua negeri tersebut, tiada polisi yang mampu 'membuktikan' bahawa PAS boleh menjadi satu entiti pemerintah bagi negara Malaysia yang berjaya.

7. Selain daripada itu, sikap bermuka-muka PAS juga boleh dilihat dgn memberikan kebenaran Pemuda PAS, di bawah Nasrudin HassanTantawi menyertai HIMPUN, tetapi pada masa yang sama 'mengharamkan' kelompok lain dalam PAS semata-mata untuk memuaskan hati kumpulan kristian yang diketahui 'ramai' di dalam PR, yang tidak begitu senang dgn perhimpunan tersebut.

8. Polisi PAS yang bertukar-tukar, menyukarkan DAP untuk meyakinkan penyokong berbangsa cina yang konservatif bahawa PAS telah berubah dn dapat bekerjasama dgn DAP dn PKR.

Sikap PAS (Part 3)
-----------------------

1. Pada 1990. DAP dan PAS tidak dapat meneruskan 'persahabatan' kerana isu hudud dn bbrapa isu polisi PAS yang lain.

2. Tetapi, pada 2008, Anwar Ibrahim telah 'berjaya' memujuk rayu DAP dn PAS untuk membentuk satu perikatan longgar yg dikenali sekarang sbagai Pakatan Rakyat.

3. PAS terus memainkan peranan mereka dengan 'berpura-pura' bersikap liberal dgn mengetengahkan agenda 'negara berkebajikan' dan meletakkan pemimpin-pemimpin yang dilihat lebih liberal seperti Mat Sabu, sbagai Timbalan Presiden.

4. Percaturan tersebut dilihat tidak disenangi oleh kebanyakan penyokong 'hardcore' PAS, dn dilihat ada 'pihak' di dalam PAS itu sendiri sedang cuba untuk 'menguasai' polisi PAS serta mengetepikan 'perjanjian-perjanjian' yang telah dimeterai dengan rakan PR yang lain.

5. Selain daripada itu, golongan konservatif didalam PAS juga telah hilang keyakinan terhadap Anwar Ibrahim, yang dahulunya dilihat sebgai 'magnet' untuk undi Melayu baik melayu tradisional ataupun melayu liberal.

6.Namun, dengan semakin hampirnya anwar dengan 'sodomy 2', mereka merasakan tiada gunanya menggantung harapan kepada Anwar Ibrahim, kerana dia mungkin akan didapai bersalah, dn kemudian dipenjarakan.

Undi daripada golongan bukan melayu, dn melayu liberal 'mungkin' masih ada lagi untuk Anwar Ibrahim, tetapi undi daripada melayu traditional dn melayu serta bukan melayu atas pagar jauh berkurangan.

7. Kerana itulah dikatakan , PAS mengambil jalan 'pintas' kembali kepada polisi-polisi yang bertentangan dgn 'perjanjian' yang telah mereka menterai bersama dgn rakan-rakan dalam PR semata-mata untuk mendapatkan undi, sebelum mereka terus kehilangan sokongan daripada mereka yang selama ini mereka anggap 'tidak bijak' kerana lebih menggemari polisi keterbukaan yang diamalkan secara konsisten oleh umno.

Sikap PAS (Part 4)
----------------------

1. DAP yang selama ini agak yakin dengan undi daripada kaum cina, kini mendapati sokongan kaum cina terhadap mereka semakin menyusut gara-gara mereka tidak dapat menerangkan kepada pengundi mereka tentang sikap PAS yang dilihat umpama hilang 'kawalan' dn bercanggah dgn polisi PR.

2. Isu terbaru di mana Mat Sabu telah mengangkat komunis sebagai hero walaupun dalam sejarah dunia telah terpatri siapa yang menjadi hero dalam insiden Bukit Kepong merupakan satu tamparan yang hebat kepada PAS dan PR.

3. Ia bukanlah sesuatu yang boleh diterima oleh masyarakat, bukan sahaja orang melayu, malahan bangsa-bangsa lain , kerana kebanyakan daripada mereka secara langsung atau tidak langsung telah terkena tempias 'kezaliman' komunis, lebih-lebih lagi anggota keselamatan yang rata-ratanya telah bersara dn kenangan zaman komunis itu masih kekal di ingatan mereka.

4. Impak 'kesilapan' tersebut adalah begitu besar terutama sekali bagi pengundi atas pagar yang merupakan 20% daripada pengundi atas pagar di kawasan luar bandar.

5. Walaupun Anwar Ibrahim telah dua kali cuba untuk 'memujuk' PAS dan DAP untuk mencari jalan tengah bagi isu hudud. Namun penyelesaiannya masih belum dapat dilihat.

6. Kedua-dua parti 'agree to disagree' di mana DAP mengugut untuk menarik diri beramai-ramai jika hudud dijadikan polisi bersama didalam PR, dan PAS di bawah Nik Azizi dikatakan telah mengadakan satu jawatankuasa untuk melihat akan perkara ini dan berkeras mahu menjalankannya di Kelantan.

7. Formula 'agree to disagree' hanyalah satu ungkapan 'lip service', tidak diterima pakai oleh semua pengundi tanpa mengira pengundi tersebut daripada golongan mana.

9. 8. Ia hanyalah dianggap sebagai formula 'memancing' undi dan mempersoalkan intelek pengundi itu sendiri, yang rata-ratanya lebih celik berpolitik, dn tidak mudah digula-gulakan hanya dgn 'bahan-bahan' retorik, kerana generasi kini berpaksikan 'politik nyata' (real politik) yang lebih menitik beratkan kepada peningkatan taraf hidup dn ekonomi.

10 Mahu atau tidak, Pakatan Rakyat, perlu mengakui bahawa ikatan antara parti adalah 'rapuh' dan Anwar Ibrahim sudah 'hilang bisa' untuk menyatukan mereka.

11. Objektif mereka semata-mata untuk 'menguasai' Putrajaya itulah yang menjadi pendorong mereka untuk 'bersama-sama'.

12. Tetapi, jika ditakdirkan objektif tersebut tercapai, persoalannya, bagaimanakah negara Malaysia yang makmur ini akan mereka tadbir sedangkan sebelum menjadi pemerintah Pakatan mereka sudah berterabur.

Adakah polisi 'agree to disagree' bakal dijadikan sebagai slogan utama dalam dasar bersama mereka?